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Hace 14 años
domingo, 31 de enero de 2010
sábado, 9 de enero de 2010
LA PARTITURA ÚNICA
La prensa, la radio, la televisión, "informan" con dosis diarias de nacionalismo, intereses económicos, políticos, sociales... todo ello, comparte el mismo mensaje común. Una "partitura única" como lo denomina Louis Althusser en "Ensayo sobre ideología y aparatos ideológicos del Estado"
Muchos son los acontecimientos ignoradas por los medios. Muchas de las cuales no llegan a la conciencia del gran público. Parece claro interpretar que las “noticias que afectan a los poderosos no son utilizadas por los medios corporativos”, como defiende Camille T. Taiara en su obra "El proyecto Censurado".
El bloqueo informativo de los medios va más allá de acciones puntuales.
Tanto el esquemas de composicion de las noticias, como el tiempo, formato y temáticas, son comunes aunque las consultemos en diferentes fuentes. En muchas ocasiones la información es compartida porque proviene de las agencias informativas.
La estructura actual de los formatos informativos, no permite el desarrollo de noticias más de un minuto. La selección de la mismas está realizada con un criterio mercantilista, efectista y sensacionalista.
Existen alternativas de periodismo serio y comprometido con la realidad social.
PINCHA AQUÍ PARA ACCEDER A AFRICANÍA, UNA ALTERNATIVA DE INFORMACIÓN COMPROMETIDA CON LA REALIDAD.
Muchos son los acontecimientos ignoradas por los medios. Muchas de las cuales no llegan a la conciencia del gran público. Parece claro interpretar que las “noticias que afectan a los poderosos no son utilizadas por los medios corporativos”, como defiende Camille T. Taiara en su obra "El proyecto Censurado".
El bloqueo informativo de los medios va más allá de acciones puntuales.
Tanto el esquemas de composicion de las noticias, como el tiempo, formato y temáticas, son comunes aunque las consultemos en diferentes fuentes. En muchas ocasiones la información es compartida porque proviene de las agencias informativas.
La estructura actual de los formatos informativos, no permite el desarrollo de noticias más de un minuto. La selección de la mismas está realizada con un criterio mercantilista, efectista y sensacionalista.
Existen alternativas de periodismo serio y comprometido con la realidad social.
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LA RESPONSABILIDAD DEL ESTADO
El Estado, según Louis Althusser en "Ensayo sobre Ideología y aparatos ideológicos del Estado" es concebido explícitamente como "aparato represivo, al servicio de las clases dominantes". "El proletariado debe tomar el poder de Estado para destruir el aparato burgués existente".
Para ejercer este poder, el Estado posee un aparato represivo e ideológico de poder.
Así la escuela y las iglesias "adiestran" con métodos apropiados (sanciones, exclusiones, selección, etc.)
El control que el Estado puede efectuar sobre los medios de comunicación y otras instituciones al servicio de aquel, constituyen una compleja red que puede provocar y provoca la eliminacion de derechos del ciudadano.
Ejemplos de este hecho podemos encontrarlo en "V DE VENDETTA"
Para ejercer este poder, el Estado posee un aparato represivo e ideológico de poder.
Así la escuela y las iglesias "adiestran" con métodos apropiados (sanciones, exclusiones, selección, etc.)
El control que el Estado puede efectuar sobre los medios de comunicación y otras instituciones al servicio de aquel, constituyen una compleja red que puede provocar y provoca la eliminacion de derechos del ciudadano.
Ejemplos de este hecho podemos encontrarlo en "V DE VENDETTA"
EL PAPEL DE LA ESCUELA
Para Moreno (1986) "la Escuela es un lugar privilegiado para aprender a ser niño o
niña"
La Escuela transmite sistemas de pensamiento y actitudes sexistas
que marginan a la mujer y la consideran un elemento social de segunda categoría, así lo expresa Correa en "Mujer, ¿la sal de la tierra, la luz del mundo?"
El consenso de la escuela y el resto de instituciones(la iglesia, y otros aparatos como el Ejército) enseña las "habilidades" bajo formas que aseguran el sometimiento a la ideología dominante o el dominio de su "práctica".
Pero además, hemos de señalar de manera específica el valor de los medios en el proceso educativo.
“El tiempo que los escolares permanecen por término medio ante el televisor en la mayoria de los paises occidentales, es, como mínimo, equivalente al total de las horas de permanencia en la escuela” García Matilla (2003)
Y es que como advertía Orozco(1998) , la “television no educa, pero los alumnos sí aprenden de ella”
niña"
La Escuela transmite sistemas de pensamiento y actitudes sexistas
que marginan a la mujer y la consideran un elemento social de segunda categoría, así lo expresa Correa en "Mujer, ¿la sal de la tierra, la luz del mundo?"
El consenso de la escuela y el resto de instituciones(la iglesia, y otros aparatos como el Ejército) enseña las "habilidades" bajo formas que aseguran el sometimiento a la ideología dominante o el dominio de su "práctica".
Pero además, hemos de señalar de manera específica el valor de los medios en el proceso educativo.
“El tiempo que los escolares permanecen por término medio ante el televisor en la mayoria de los paises occidentales, es, como mínimo, equivalente al total de las horas de permanencia en la escuela” García Matilla (2003)
Y es que como advertía Orozco(1998) , la “television no educa, pero los alumnos sí aprenden de ella”
LECTURA DE IMÁGENES
Según Ramón Ignacio Correa en su obra "Mujer, ¿la sal de la tierra, la luz del mundo?". La iconografía contemporánea imprime unos valores y atributos sexistas.
El orden social funciona como una enorme maquinaria simbólica que tiende a ratificar
la dominación masculina.
Una violencia física y simbólica que se extiende según el mismo autor más allá del ámbito doméstico, para llevarse a cabo también por las instituciones: Familia, Escuela, Iglesia, Religión y Estado.
El rasgo más distintivo de la representación de la mujer en los medios es la
invisibilidad (Subirats, 1998).El mecanismo fundamental de dominación masculina es el burka ideológico,aquél que convierte a la mujer en invisible, según Correa.
Modelos icónicos de las fantasmagorías de la belleza, de la perversión y de la sumisión (Correa, Guzmán y Aguaded, 2000).
Ser consciente de estos patrones, se presenta de vital importancia para poder realizar una lectura crítica de los mismos y actuar en pro de la deconstrucción de los mismos.
El orden social funciona como una enorme maquinaria simbólica que tiende a ratificar
la dominación masculina.
Una violencia física y simbólica que se extiende según el mismo autor más allá del ámbito doméstico, para llevarse a cabo también por las instituciones: Familia, Escuela, Iglesia, Religión y Estado.
El rasgo más distintivo de la representación de la mujer en los medios es la
invisibilidad (Subirats, 1998).El mecanismo fundamental de dominación masculina es el burka ideológico,aquél que convierte a la mujer en invisible, según Correa.
Modelos icónicos de las fantasmagorías de la belleza, de la perversión y de la sumisión (Correa, Guzmán y Aguaded, 2000).
Ser consciente de estos patrones, se presenta de vital importancia para poder realizar una lectura crítica de los mismos y actuar en pro de la deconstrucción de los mismos.
MEDIOS ANTIDEMOCRÁTICOS
Según afirmaba Dominique Wolton lejos de contribuir a una democracia alentada por los medios, éstos, no han hecho más que acentuar las diferencias norte- sur donde las reivindicaciones de identidad no tienen practicamenta cabida.
Las desigualdades en contrapartida se abren paso en este contexto.
La unidireccionalidad de los medios, trasmiten un modelo de vida, comportamiento y valores. La globalización suprime las particularidades y elimina la pluralidad cultural. Los medios, fruto de este mismo esquema, profundizan estas diferencias y las brechas entre los polos creados.
Las desigualdades en contrapartida se abren paso en este contexto.
La unidireccionalidad de los medios, trasmiten un modelo de vida, comportamiento y valores. La globalización suprime las particularidades y elimina la pluralidad cultural. Los medios, fruto de este mismo esquema, profundizan estas diferencias y las brechas entre los polos creados.
GRAN HERMANO EN TU VIDA
"Lo hago por tu bien"
todos recordamos esta frase desde pequeños y nunca trajo nada bueno: cómete las espinacas, no salgas, estás castigada...pero lo hago por tu bien, eso sí.
La utilización del miedo y de los mecanismos de control que de él pueden derivarse, cuentan con una justificación fundada en la clase política.
El 11 de septiembre, entre otros, han servido de punto de inflexión para la revisión de políticas proteccionistas en materia de seguridad, muchas de las cuales vulneran los derechos fundamentales del ciudadano.
Las ciudades son cada vez mas platós de televisión. Podemos desarrollar recorridos completos en las calles, oficinas... mientras somos seguidos por cámaras de vigilancia. Sin embargo, cabe preguntarse hasta qué punto esto ha actuado en pro de nuestra seguridad.
Sirva como ilustración el documental que mostramos a continuación.
DOCUMENTOS TV. NOS VIGILAN.
todos recordamos esta frase desde pequeños y nunca trajo nada bueno: cómete las espinacas, no salgas, estás castigada...pero lo hago por tu bien, eso sí.
La utilización del miedo y de los mecanismos de control que de él pueden derivarse, cuentan con una justificación fundada en la clase política.
El 11 de septiembre, entre otros, han servido de punto de inflexión para la revisión de políticas proteccionistas en materia de seguridad, muchas de las cuales vulneran los derechos fundamentales del ciudadano.
Las ciudades son cada vez mas platós de televisión. Podemos desarrollar recorridos completos en las calles, oficinas... mientras somos seguidos por cámaras de vigilancia. Sin embargo, cabe preguntarse hasta qué punto esto ha actuado en pro de nuestra seguridad.
Sirva como ilustración el documental que mostramos a continuación.
DOCUMENTOS TV. NOS VIGILAN.
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